La vida y el trabajo del escritor y director Hlynur Pálmason parece suspendido en un espacio liminal entre su tierra natal de Islandia y la nación escandinava vecina de Dinamarca, donde estudió cine y ahora ha criado una familia. Y en ninguna parte se refleja más evidentemente el estatus intersticial que en su tercera y mejor característica, "Godland", una drama histórico bilingüe de paralamente hermoso y filosóficamente imponente sobre la arrogancia de la humanidad en la cara de la naturaleza de la naturaleza, las fallas inherentes de las empresas coloniales y cómo estos factores configuran las identidades culturales de los individuos.
As in Pálmason’s previous studies of seemingly mild-mannered male characters on the brink of a violent outburst, “Winter Brothers” and “A White, White Day,” his latest maps the mental and physical decay of Lucas (Elliott Crosset Hove), a 19th century Danish priest of the Lutheran faith tasked with overseeing the construction of a church in a remote corner of Iceland, at the time still a territory part of the Kingdom of Dinamarca. Al igual que en sus otras dos características, el cineasta involucra los vastos paisajes y las condiciones climáticas a menudo brutales de sus entornos elegidos como elementos definitorios que influyen en los arcos emocionales turbulentos de sus hombres.
El texto tanto en danés como en islandés explica que la base de esta ficción es una colección de siete fotografías de placas húmedas que permanecen como la única documentación de la odisea de un hombre religioso. Una vez que Lucas está en camino a la isla, el título de la película aparece tanto en danés como en islandés, no al mismo tiempo, sino en cada idioma en su propia tarjeta de título separada y codificada por colores. Esa distinción sirve como primera indicación de que esto es más un viaje dual, con Ragnar (Ingvar Sigurdsson), la orgullosa y mucho mayor guía islandesa contratada para llevar a Lucas a su destino, actuando como la entidad paralela para el viaje traicionero.
Tanto en el tema como en la forma, "Godland" recuerda la "Jauja" de Lisandro Alonso, también sobre un hombre danés en una tierra extranjera y poco acogedor (Argentina en ese caso), aunque también llama a los "Zama" de Lucrecia Martel o incluso los "Silencios" de Martin. Como Alonso lo hizo para "Jauja", Pálermason opta por la cuidadosa relación de aspecto 1.33.1 en "Godland", que a su vez imita las fotografías de Lucas de la gente y las vistas de Islandia.
Otras marcas recurrentes del dialecto cinematográfico de Pálmermas, el producto de su asociación continua con la cinematógrafa sueca Maria von Hausswolff, Stand. Existen las tomas de seguimiento de ritmo pausado que revelan lentamente un Gran Panorama de Información Visual, la secuencia de cuadros de todos los personajes que hemos encontrado a través de la historia, o un montaje de las estaciones que cambian que resalta tanto los aspectos inmóviles de la imagen como las variables impermanentes, que también aparecen en "Brothers de invierno" como en un día blanco ". Día blanco". ".
"Godland" Janus Films
Torpe en los asuntos prácticos, Lucas no toma esta tierra en sus propios términos, con la escarpada hermosidad de su terreno implacable, y en su lugar exige que obedezca su voluntad. Para un hombre de Dios, es su ego y una sensación de superioridad sobre los islandeses que impulsan su causa. Las fotografías que recoge tan celosamente exigen una quietud antinatural en un mundo que prospera en el caos, lo que representa un intento de inmortalizar lo que está destinado a ser devorado y transformado por el tiempo y la tierra misma. Al elegir qué incluir en sus marcos, otorga ciertos cosas de valor agregado y no otras; Él interpreta a Dios a través de la lente.
Su contraparte, Ragnar, simboliza una comunión con lo indomable, la aceptación de las fuerzas que los mortales no pueden controlar y, por lo tanto, fomentó una relación con la naturaleza que conduce con humildad y respeto. Sabe pescar, cuándo cruzar un río y cómo sobrevivir relativamente cómodamente en la tierra sorprendentemente inhóspita de su nacimiento. Durante un tiempo, uno podría argumentar que Ragnar es más un hombre piadoso que Lucas, dado que es consciente de su insignificancia y su existencia innatamente defectuosa. Si elegimos interpretar la espiritualidad de esa manera, entonces Lucas y el dogma del cristianismo aparecen como la versión más primitiva.
Inicialmente, Lucas muestra una disposición semi-abierta para experimentar las maravillas virales de Islandia con la mano de un intérprete (Hilmar Guðjónsson) que facilita no solo la comunicación sino también los intercambios culturales. Pero una vez que la tragedia ataca y no hay traducción disponible, la incapacidad y la falta de voluntad de Lucas para entender que Ragnar se hace cargo. Cuando cada parte intenta llegar al dominio del otro, surge el conflicto, como cuando Lucas revela su incapacidad para montar un caballo, lo que le da humillación; O cuando Ragnar le pide a Lucas que tome su foto, una solicitud que el danés toma con condescendencia virulenta. Su vitriolo nacionalista permanece y se acumula debajo de la superficie, como un volcán al borde de una erupción catastrófica.
Finalmente, los dos entrarán en un altercado físico controlado, bajo la atenta mirada de un tercer hombre, un padre (Jacob Hauberg Lohmann), más en sintonía con vivir en algún lugar entre la comprensión danesa de la civilización y la conexión islandesa con el elemental. Pero cuando los restos de la cortesía de Ragnar por el sacerdote desaparecen, declara su desdén por todas las cosas danesas, incluido el lenguaje que aprendió en contra de su voluntad. No es que Lucas haya reprimido su desprecio por Islandia, pero es la admisión de Ragnar que él también interpretó a Dios, tomando su versión deformada de la justicia contra el opresor por su propia mano, que inclina su odio lento sobre el límite.
Pálermason reunió por primera vez a los dos actores en el cortometraje de 2014 "A Painter", donde Sigurdsson interpretó a un padre frustrado para Crosset Hove. Más tarde, cada uno de ellos protagonizó una de sus características ambientadas en sus respectivos condados: Crosset Hove como un trabajador perturbado en una mina de piedra caliza en Dinamarca para "Winter Brothers" y Sigurdsson como ex oficial de policía y viudo en la película islandesa "A White, White Day". Que los volvió a cambiar para "Godland" constituye una meta capa convincente sincronizada con la dualidad general en el juego.
Aunque la obra de Pálmermas examina repetidamente los impulsos agresivos de los hombres nacidos de la peor masculinidad, las mujeres en sus películas, "Godland" incluidas, ofrecen un compromiso más sabio y sereno con las tribulaciones de la vida. Las hermanas Anna (Vic Carmen Sonne) y ída (ída Mekkín Hlynsdóttir), que entran en contacto con Lucas a su llegada a un pequeño asentamiento donde se erigirá la Iglesia, son el producto del mismo intermedio que permean el resto de la historia, a una madre danesa y una madre iscana.
"Un día viajaré desde mi casa en Islandia a mi casa en Dinamarca", le dice Anna a Lucas sobre cómo piensa en su lugar en el mundo. Nacida en Dinamarca, prefiere hablar danés, mientras que la ída más joven y más intrépida no ha conocido a ningún otro hogar que Islandia. Más allá de la pantalla, las dos actrices dominantes también encarnan la dicotomía de Pálmermason: Sonne, de Dinamarca, protagonizada por "Winter Brothers" y Mekkín Hlynsdóttir, de Islandia, en "un día blanco y blanco".
Si el término Godland se refiere a los pastos islandeses congelados o al refinamiento del continente danés que queda atrás, depende de lo que más valoremos. Aún así, para los extraños, no al tanto de la dinámica intercultural de estas dos naciones cuyas historias se entrelazan durante siglos, la disputa entre Islandia y Dinamarca en la pantalla, personificada en Lucas y Ragnar, se lee aplicable a otras latitudes, en el fondo, depende de la confianza del colonizador de que su forma de vida reinea suplemiendo, solo que se demuestra que está mal en lo incorrecto. Las fotos de Lucas dicen más sobre su deseo de control que sobre las deficiencias de los islandeses.
Con "Godland", Pálmermas, una de las figuras más importantes en el cine islandés junto a Benedikt Erlingsson ("de caballos y hombres", "Mujer en la guerra"), nos ha alistado para un viaje de esplendor visual, tan aterrador como es impresionante y contemplación divina. En el cine, ha encontrado una tierra de No Man donde dos cosmovisiones opuestas pueden tener un diálogo visceral.
Grado: A-
Janus Films lanzará "Godland" en el Centro IFC de Nueva York el viernes 3 de febrero, con un lanzamiento nacional a seguir.