Cuando el cineasta con sede en Taiwán, Pawo Choyning, la primera película de Dorji fue aceptada por el Festival de Cine de Londres, hizo conexiones en todo el mundo, desde inversores franceses y suizos hasta Hollywood, mientras promovía incansablemente la película, que terminó la primera película bhutana presentada para el Oscar. Marcó la primera nominación al Oscar para el pequeño país budista de Bután, que se convirtió en el último país del mundo en abrirse a la televisión e Internet en 1999. Con tan pocas películas producidas en el pequeño país de las montañas, "The Monk and the Gun", hechas con más actores y un presupuesto más grande, también se presentó este año.
La película, que debutó en Telluride, es una historia de la cultura sobre un lama que quiere que su monje le encuentre un arma a tiempo para la luna llena, que es en cuatro días. Al mismo tiempo, un coleccionista de armas viaja a Bután en busca de un rifle antiguo que cae en manos del monje. Con la agencia de Dorji Uta y la nominación al Oscar detrás de él, fue más fácil financiar con un presupuesto más alto. UTA está vendiendo la película en el Festival Internacional de Cine de Toronto. Después de Telluride y Toronto, "The Monk and the Gun" se lanzará en Bután.
Para la remota ubicación de la montaña de "Lunana", Dorji tomó una cámara Canon y no usó luces. "Pero con esta producción, pudimos traer una cámara adecuada, lentes, una carga completa de luces diferentes", dijo en una entrevista de Zoom con Indiewire. “Y realmente ayudó mucho. Al mismo tiempo, siempre traté de guardar lo que funciona para mí y lo que funciona para Bután ".
Es por eso que Dorji resistió las sugerencias de lanzar al coleccionista de armas estadounidense con una estrella conocida. "Todavía quería mantener la producción de esta película algo que es más identificable para Bután", dijo. "No quería elegir a alguien tan famoso, y luego, de repente, la historia se trata de" Oh, fue a hacer una película en Bután ". No se trata de la historia que estoy tratando de contar, que se trata de cambios y transiciones y la pérdida de inocencia a mediados de los años 2000. Se hizo más fácil. Pero era cauteloso acerca de cómo aceptar toda la ayuda que estaba llegando ”.
Pawo Choyning Dorji en el lugar con "Lunana: A Yak in the Classroom" Samuel Goldywn Films
Fue difícil para los productores occidentales de la película aceptar la prevalencia del budismo en la cultura. "Esa escena en la que el propietario del arma acepta dinero para el arma solo para darle gratis a un monje", dijo Dorji, "cuando envié el primer corte por primera vez a mis productores, tuvimos una reunión de zoom y dijeron:" Esa parte es muy difícil de creer, no sucedería ". En Bután, el budismo es tan importante que tiene precedencia sobre todo. Quiero compartir esto ".
Y en el budismo, los falos gigantes son una forma aceptada de deshacerse de las inhibiciones en el camino hacia la iluminación. Entonces Dorji se aseguró de poner un falo rojo gigante en la película. “A medida que Bután se vuelve más moderno, a medida que nos educamos más, estamos olvidando estas cosas. Crecí en Bután, donde vi falos en todas partes, colgando en las puertas, pintados en las paredes. Pero a medida que nos volvimos más modernos, los butaneses, como el resto del mundo, comenzamos a sentirnos muy incómodos al respecto. Y ahora hay cada vez menos ".
Para tocar el monje, Dorji eligió la carismática estrella pop butanesa Tandin Wangchuk, y para el Lama, lanzó el Lama local en el pueblo. "Fui a conocerlo para obtener permiso para disparar en su estupa", dijo Dorji. “Y me di cuenta,‘ Él trabaja muy bien. Tiene la voz, la mirada, la barba, y él es el único lama ".
Esta vez, Dorji rastreó a varios personajes a través de su historia, ambientadas durante las simulacros de 2006 antes de las primeras elecciones democráticas después de que la monarquía se disolvió. "Cada personaje representa diferentes aspectos de Bután en ese momento", dijo Dorji. “Tenemos el lama y el monje que representa la cultura tradicional. Luego tienes la guía que representa a los butaneses urbanos, que está abierto a lo que está pasando Bután, tiene sus tatuajes, él fuma un cigarrillo todo el tiempo. Y luego, tenemos a la familia de la aldea atrapada en el medio: tienes a la esposa arraigada en la familia y la tradición, y luego el esposo que quiere encontrar su lugar en este moderno Bután ".
Dorji quiere mostrar al mundo los cambios que Bután exploró durante este período, dijo: "Y para recordar a las generaciones más jóvenes de butaneses sobre el cambio y la transición que pasamos. Vengo de un país aislado hasta mediados de la década de 2000. Crecí en un lugar donde no había televisión, ni internet, ni McDonalds. Tuve mi primera Coca Cola cuando tenía 13 años. Nuestro país se aisló para salvaguardar nuestra forma de vida, nuestra cultura. Porque vimos lo que le sucedió al Tíbet, a Sikkim. Entonces, para ser el último reino del Himalaya, nos aislamos. Y al final, nos dimos cuenta de que nos quedamos atrás, éramos la única entidad no moderna en el mundo moderno. Fuimos el último país en conectarnos a la televisión, fuimos el último país en conectarnos a Internet. Cuando llegó la televisión por primera vez, estábamos quitando carteles de nuestros budas, nuestras deidades, y colocando carteles de íconos pop como James Bond y Rambo. Durante la noche, David Beckham se volvió más sagrado que nuestras deidades. Y quería capturar eso. Las elecciones simuladas sucedieron, y el Partido Amarillo ganó. El rey está trabajando muy duro para introducir la democracia, y la gente todavía está votando por él ”.
A continuación:Dorji durante mucho tiempo ha querido adaptar el libro "Death of Vishnu", de la India, dijo, ha obtenido los derechos del cine y está escribiendo el guión: "Es mi primer proyecto que va más allá de las fronteras de Bután, e India es la elección más lógica".